胡风盛行佛教渗透的隋唐五代玉文化

隋代结束了长达400余年的南北分治的局面，建立起来统一的封建大帝国。隋代从建国到灭亡不过38年（公元581年－618年）。唐代（公元618－907年）也是强盛的统一的封建王朝，由于门阀制度的腐朽，士庶、地主、文人通过科兴趣登上政治舞台而走上仕途。丝绸之路畅通无阻，西域文化也滚滚而来，胡风泛滥佛教兴盛，均向玉文化渗透，为隋唐玉文化的发展增添了新血液。

隋唐玉文化的发展变化表现在：

1、在进行用玉方面设玉带之制，即在革带加饰玉板以示身份地位之尊践。流传下来的玉带板和玉獭尾多镌记得富有生活气息的精美图案。

2、西亚文化艺术、生活习俗侵入内廷和京都长安及各大商贸城市，在音乐、舞蹈、服装与饮食上也传入了浓郁的西亚风味，慢慢地与玉文化融合，如番人进宝、番人会乐等西亚题材图案出现于玉带板就是一个重要例证。从现存唐代玉器中还发现了仿西亚银器造型的作品，说明西亚文化艺术确实浸入唐代玉器，使其增加了新的纹饰。

3、唐代玉器中始见佛教题材的玉雕，迄今仅见飞天、摩竭二种。

唐代玉文化的新倾向，未必都是明显地呈现在人们面前，往往也会作为一支持久的潜流时隐时现。并非所有的玉器均可不分时空、不论国力状况而表现出上述三种新趋势，譬如到了晚唐、五代时期、由于中西交流及胡风均大为减弱，这三种玉文化新趋势便深沉于传统文化的底层，从人们的视线中消逝了。

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