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《宋》般若波罗蜜多心经八角玉勒子
【字体】:  【添加时间】:2007-09-10   【浏览】:13800  收藏本页

八角玉勒子,高5.9cm.外径1.5cm.上刻楷书双勾阴文{{般若波罗蜜多心经}}加经名,译者,纪年,作坊等计16行292字.每字小逾芝麻.笔画比发丝还细,要用放大镜才能看清.刻工纯熟,书法遒丽.我们不难想象宋代内廷玉作坊的工艺水平了.明高濂评云“宋工制玉,发古之巧,形后之拙,无奈宋人焉“.

    何谓“勒子”?日常生活中最为常见的是一条中间宽两头窄的长条带子,戴在额眉之间,俗称“包头”。最早为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品,至明清之际尤其是满族入统中原时广为流传,戴者不分贵贱,只是功能发生了变化:贵妇用以装饰,贫女用以避寒;若放在宝石堆里解释,“勒子”则成了一种浅黄棕色蛋白石质宝石,也称勒子石,半透明,有的正中有亮带闪光,似猫眼活光,但较猫眼低级,称作勒光,实质上仍是欧泊的一种。

    如果把“勒子”作玉器解,就不得不提其器型演变之前身玉琮,作为中国古代最早出现的玉器之一,它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”,历史悠久的程度可见《周礼》中“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的记载。1990年春季,美国纽约苏富比拍卖公司曾推出过一件良渚文化玉琮,起拍价6万美元,最后以23.5万美元拍卖成交,当时也创下玉琮在国际艺术市场上拍卖最高价纪录。

    有关玉勒子的出土记载很多,从文化期到清代都有,为全佩的组件或镶嵌在其器物上,一般可单独为佩或做组佩中的配件。“勒”已是后来的名称,其通常被称为管、坠或柱形器。其形除了常见的圆柱状、方柱状,还包括栆核状、扁平状、束腰状等等,一应俱全。其雕工纹饰有素面纹,也有通体雕琢蟠虺纹、卷云纹、弦纹、双钩云纹、圆涡纹、谷纹等等,精美多变。曾有人这么描述过玉勒子,颇具趣味:玉勒子谐音“遇乐子”,人生在世,除了事业努力外,闲暇之余也要谋求精神上的慰藉。人各投其所爱,“遇乐子”就成了引喻的吉祥配饰。

心经:
《摩诃般若波罗蜜多心经》,又称《般若波罗蜜多心经》或简称《般若心经》、《心经》,是佛教中一部举足轻重的经典。
因为《般若经》的诠释是以空性为主,而透过了解空性的道理能断除烦恼障而得到小乘的涅盘,即声闻及独觉的菩提果位;也能够透过认识空性的内涵,再加上福德资粮的圆满,能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘,即无上菩提的果位。因此以了解空性这点而言,它能够贯穿三乘的缘故,可称它为三乘之母,诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》乃是《大般若经》的心髓,全部般若的精义皆设於此经,故名为《心经》。

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