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玉飞天:外来文明与本土特色的完美契合
【字体】:  【添加时间】:2013-01-18   【浏览】:4128  收藏本页

       唐朝,世界公认的中国最为强盛的时代之一,其社会繁荣强盛之状况更是世界各国所仰慕而不能及的。

       作为一个思想开放型的文化社会,唐朝在输出中华文明的同时也不断的汲取外来养料来丰富自身。而在整个玉器发展史上,唐代的玉器更为鲜明的表现了这一点。其中,唐代玉飞天便是其杰出的典型代表。

       飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身,原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神,他们是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之内。佛教玉器中出现的飞天均作上裸、披巾、面正、侧卧之形式,身下托祥云,似在空中飞舞,给人以轻盈飘逸之感。

玉飞天

       唐玉飞天的造型与风格,是隋飞天的延续和发展。其造型特征是:长裙飘带,祥云托起,或手持莲花,飞舞太空。片型,镂雕,线条粗犷,刀法简洁有力。体态静雅丽逸,神采飞扬。艺术风格为飘然妩媚,情韵连绵,于整练中犹显灵动之美,尽显镂雕之妙意。唐代玉飞天均有白玉雕就,其材质系新疆和田羊脂玉,这在艺术上越发表现出飞天的圣洁与高贵。

       唐代的和平昌盛富足,促进了文化艺术的创新。玉飞天的审美本质即它是欢乐向上社会景象的象征,而佛教的极乐天国正与唐朝社会的吉祥太平恰好一拍即合。于是,玉飞天的产生便如水到渠成般自然。同时,唐代飞天也成为了后世同类器的先导。

       唐代玉雕中佛教、人物、花鸟题材新玉器的出现,得益于唐的兼收并蓄。唐代善于向外域优秀文化学习借鉴,并把他们吸收融入到中国传统文化当中,发展创新,融入本土文化特色,为当时的文艺创作注入源源不断的活力。

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