审玉就是观察玉石外观形状、颜色、玉质和络裂等状况；实际上是一个触境的过程，每一块噗玉其种类、特征都有很大差别，都有它们自己特有的性质，有自己的大小、形状、颜色、透明度、缎裂等特征，这些特征就是一种未经人工雕琢的自然景物。当我们的眼睛接触到这一自然景物时，耍进行的一项重要玉作就是发现其中的美点和缺点，要充分利用噗玉的美点，同时尽量摒弃缺点通过心灵的加工，即联想和想象等心理过程，对景物进行必要的取舍，而后组织成一幅新的囹画。

    有位画家论作画时说：“每朝起看云气变幻，绝近画中山。山行时见奇树，须四面取之，树有左看不人画，而右看入画者。前后亦尔。”审玉也是如此须从不同角度方向反复进行审视才能发现美点。但是玉雕毕竟不是画画，画画有许多随意性空白的画纸任你挥毫泼墨，而玉雕只能在有限的玲玉上“量料取材”、“因材施艺”。“长铁匠、短木匠、凑凑合合是玉匠”反映出玉石雕琢只能根据玉料来确定造型。也就是必须以玉料为基准，寻找与之适应的题材，并力求显现玉石本身的自然美努力发现玉石蕴藏的价值，提高玉石的利用率，从而创造出精美的玉器作品。审玉是玉雕创作中非常重要的一环，为此，玉雕艺人总结出”一相抵九玉”谚语，这是玉雕实践经验的精髓。“相”意为审看玉料，雕琢之前要多观察玉料，这样可以减少玉时和璜免浪费玉料，同时寻找出与之相适应的雕琢题材。

    描样是审玉的继续，通过审玉，根据玉石的形状、大小、颜色等因素；设计出拟将雕琢玉器的形状，玉雕师傅在心中对噗玉已形成一幅源俄的轮廓确定了大致要表现的主题，如人物题材，花乌题材、香炉器皿等。然后将这种股俄未现的图画用画笔绘在玉石料上或图纸上，使其显现出来。这是玉雕作品创作的关键所在，是一个由虚转实的重要过程。这一过程往往要经过很长时间才能确定。因为玉石雕琢是破坏性的对玉料只能雕琢去料，不能填料一旦锯开玉料就不能重新再来，所以设形构思必须慎之又慎。在没有形成一幅有意境的图画之时，是不能轻易开琢的。

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