中国古玉的材料来源多种多样，可以称得上是美石即玉，但这种情况多发生于史前时代，进入文明社会以后，虽说是材料来源仍然多元化，但和田玉慢慢成为主要玉种。产生于商代，确立于汉代的和田玉文化，令和田玉成为文明社会后中国玉文化的最重要——几乎是唯一的玉材。尽管我们今天对于这些玉材的来源地还有不统一的说法(有人说这些玉材全部来源于和田地区，也有人说部分来源于和田地区，笔者倾向于后一种说法，至于其中道理，笔者会在今后专门撰文阐述)，但有一点是肯定的，韩料、俄料及青海料都不是中国古玉材料的来源，这几种材料成为和田玉材料来源是近几年的事情。青海料1993年才开始发现，韩料2000年才进入中国，俄料也是九十年代中期才引入中国的，所以用这几种玉材所制成的古代器型的玉器，应该就是仿古玉了。

　　有人不禁要问，既然都是和田玉，这几种材料有区别吗？当然有区别，而且很大，它是判断一件玉器是否是真古玉的第一标志。中国古玉材料来源学术界的认识虽有分歧，但对明清古玉，其材料基本都来自和田地区出产的和田玉这一认识是基本统一的。今年春拍中明清玉器占大多数，拍卖标的上写的是明清古玉，起码玉器材料应该是和田地区出产的和田玉，果真这样还说得过去，起码第一步没错，还有往下走进一步辨其真伪的必要。如果是其它地区的和田玉，如韩料、俄料、青海料等制成的古玉，其基础就不对，根本就没有是明清古玉的可能性，如果拍卖这些材料制成且标明年代的古玉，尽管拍卖行以拍卖法为借口可以不负责任，但对买家来说就太不公平了，这就突破了古玉拍卖的底线，明摆着拿新的当老的拍卖。

　　为什么会出现这种情况，这与某些人以地质部门的证书为幌子有关。韩料、俄料、青海料这几种材料到地质部门鉴定，都会给你出和田玉的证书，其实这没有错，地质部门会将透闪石含量在98%以上的石头都出和田玉的证书，但这只是矿物成分的标志，并不是矿物使用年代的标志，不是说用透闪石即和田玉做的玉器就是古玉了，如果以为这样就可以鱼目混珠，那就大错特错了，这些用近些年开采的玉料制成的古玉模样的玉器无论做得多像也都还是现代仿品，和古玉风马牛不相及。

　　那么，怎样才能辨别出这些透闪石是那些地方出产的呢？说实话，就目前的科学技术手段是无法辨别的，地质部门的检测手段及出的证书只能达到透闪石的层次，没法具体到产地。要了解这些透闪石的具体产地，只有凭经验来断定，这要靠个人的经验积累，时间长了，都会有些体会，慢慢就能分清几种料的区别了。这里谈一点个人经验：和田玉致密度高，油性好，颜色偏白，但不是惨白，而是略带浑厚的乳白，白中略有灰黄色，有些像凝固的羊油的颜色，所以，最好的和田玉又称羊脂玉；青海料整体看上去透明度较高，在阳光下，远远望去甚至发一些淡淡的粉色，大多数有明显的筋状结构(俗称水线)；俄料致密度高，颜色偏白，有的过白，甚至有些惨白，阳光下会有些淡淡的绿色，糖色较重，即使是切去糖色，只剩白的部分，细看仍有隐隐的糖色；韩料略松，结构呈粥状结构，就像平时家里熬好的大米粥，米粒和米汤还截然分开的样子，阳光下会显淡黄色。这些虽然只是笔者个人经验之谈，但八九不离十，不会差距太远。

　　人们走进拍卖场，相信的是拍卖行的眼力及把关能力，为的是财富的增值保值，但前提是东西的保真，在此前提下，贵点便宜点都无所谓，贵点只是输时间，但东西不对，那就一切都输了。笔者衷心希望拍卖行能有一双火眼金睛，为竞拍者把好古玉关，起码把好玉料关，玉器拍卖在玉料的底线以上做事，以达到买家卖家皆大欢喜的境界。

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