中华民族与玉结缘有上万年的历史。

　　中国古代玉器的高峰期与社会变革及经济文化发展密切相关，除新石器时代外，都与和田玉的开发和输入内地有关。当社会发展、文化昌盛，和田玉大量出现，就预示着高峰期的出现，即“盛世藏玉”。

　　我国历史上的这六个高峰期——新石器时代、商代、春秋战国、汉代、宋代、明中期到清中期，如果能成立的话，那么从21世纪开始我国应该进入了第七个高峰期，而且这个高峰期至少要延续50年至100年左右。

　　和田玉是中国玉的精英

　　当代著名古玉专家杨伯达先生说过：“通观我国古代玉器，各地先民无不依其地质、地貌的不同条件，以各自的原始审美标准，就地采玉或就近取玉。随着时代变迁，生产发展，采玉范围越来越大，出现了从远方取玉的势头。在广袤的大地上，先民终于找到了大家所公认的真玉——和田玉。从历史角度来看，和田玉只是我国众多玉材屮的一种，但是又是最为优质的真玉，堪称中国玉的精英。”这是对我国用玉历史的总结，也是对和田玉的精辟评价。

　　和田玉在夏、商、周三代已大量应用。商代妇好墓出土的玉器表明，王室用玉主要是昆仑山的和田玉，从此开辟了中国玉器以和田玉为主要玉材的新时代。

　　这一结果是四千多年筛选的结果。距今八千年前，选择了东北地区的透闪石玉制作玉器；距今五六千年的红山文化、良渚文化和仰韶文化选择了多个地区的玉石制作玉器；在距今三千六百多年前的商殷时期，才选择和田玉为主要玉材。这是古人综合了多个因素所选择的美玉，不仅是玉石美丽的外表颜色，而且在于其内在的优良质地，特别是对透闪石玉更加喜爱。和田玉是透闪石玉中的佼佼者，它的温润莹泽、质地坚韧、资源丰富，超过了其他地区的透闪石玉或其他品种的玉石，为人们所偏爱，公认它是玉的精英，成为王室的瑰宝。在中国历代史书中，从西汉《史记》到民国《清史稿》，对和田玉的产地、产出和使用情况等都有记载，这在世界各国历史中或许也是非常罕见的。

　　和田玉的收藏

　　目前我国正在建设小康社会与和谐社会，社会稳定，人民生活水平提高。我国的制玉事业，不论规模和工艺技术水平都超过了历史上任何时代，出现了一个新的制玉高峰时代。和田玉的开采和加工，以及市场规模也达到了新高峰，新一轮的和田玉收藏热正在兴起。目前，中国玉器收藏者仅次于书画和瓷器，成为收藏界的第三大群体。

　　玉器收藏以和田玉及其玉器为主。现代玉器也称为新玉，这是相对于古玉器而言。玉器收藏以前是以古玉器为主，近年来现代玉器也受到人们的青睐。

　　和田玉玉器生产规模扩大，工艺成熟，突出的特点有：一是新疆玉雕事业得到空前的发展，已成为和田玉玉器的重要力量，在新疆经营和加工和田玉的店铺和厂家有数千余家；二是以河南镇平县为主的和田玉玉器业兴起，形成了一支前所未有的力量；三是北京、扬州、上海等地继续发挥优势，成为和田玉玉器的精品基地，而且一批年轻的玉雕大师正在成长起来；四是苏州、蚌埠、揭阳玉器集散地进一步发展和扩大，其规模超过历史上的任何一个时期。

　　和田玉是目前艺术品中的最佳藏品

　　原料稀有珍贵

　　和田玉原料主要包括山料和籽料，戈壁料与山流水。

　　山料产于海拔4500米至6000米的昆仑山之巅，每年开采期4个月左右。一般五月份运输物资给养上山，九月大雪封山前必须全部下山。除去往返路程及准备时间，有效工作日只有短短的3个月左右。所有玉矿都在无人区的高山之巅，物资运输主要是靠毛驴驮和民工用肩扛。从有公路的地方到矿点单程步行需要三至五天，无路可走，只有人为开辟的便道。一切大型没备都无法使用，生活物资极度缺乏。高山气候之恶劣，生活条件之艰苦，开采难度之大是可想而知之。每年所开采的山料能达到高品质白玉等级的仅占总产量的3%－5%左右。

　　和田玉籽料主要产于河流中，主要产在和田地区的玉龙喀什(维吾尔语意为白玉)河和喀拉喀什(维吾尔语意为墨玉、黑玉)河。顾名思义，玉龙喀什河以产白玉著名，喀拉喀什河以产墨玉、青玉、青白玉闻名。籽玉的采捞在每年的洪水期后，采玉者沿河床一字排开长逾百公里，有用机械挖掘的，也有用镐钎、铁锹等原始方法挖掘的，采捞者如大海寻针般一尺一尺地在河床的卵石中挖掘、寻找。开采条件虽比开采山料优越，但产量甚微，很多采捞者辛苦数月，机械费用、圈地费用、人工杂费等全数赔进，血本无归。可见，一块完美的上乘和田籽玉是何等的珍贵！

　　和田玉完美上乘者产量稀少。一件好的和田玉玉雕作品，其原料本身就很珍贵，这也是和田玉作为收藏品与众不同的一大特点。

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