创意元素之书肆街

　　琉璃厂因书而起，没有古旧书这一行，也就没有琉璃厂。自清代康熙年间兴起，延续二百多年的琉璃厂古旧书店街堪称一座“开放的图书馆”，是文人雅士雅游之所。

　　清康熙后期，京师的春节集市移此。据《帝京岁时记胜》载:“每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬；玉轴牙签，千门联络，图书充栋，宝玩填街。”一些临时性的书摊，因这里的生意兴旺，逐步发展为座商书肆。琉璃厂附近(宣武门外至前门一带)，各省的会馆多建于此。会馆里住着来往的官员、应考的举子和商人。这一带汉官、文人的住宅也较多。这些人都离不开书，从而促进了琉璃厂书业的发展。

　　20世纪30年代旧书业最兴盛时，琉璃厂的旧书铺竟超过了200家，学者、教授及大、中学生多来厂肆搜寻古旧书。抗日战争时期，厂肆书业倒闭或濒于倒闭。

　　新中国成立以后，政府拨出专款支持琉璃厂古旧书业的恢复。为保留古旧书的经营特色，妥善安排和充分发挥古旧书从业人员的经营特长，从1977年起，国家拨出巨款，仿照清代建筑风格重建琉璃厂文化街，1984年10月第1期工程竣工，店铺建筑面积达3万平方米。从此，这里的古旧书店、新书店、文物商店日益繁荣兴旺。

　　创意元素之古玩业

　　说古玩必谈琉璃厂，说琉璃厂必谈到古玩，古玩行业由来已久。明朝时，北京的古玩业逐步形成发展起来，古玩经营者每年逢灯市、庙市大都集中在东华门、灯市口撂摊售货。清初，灯市、庙市移至外城琉璃厂，在灯市上出售字画、书籍、古玩、民俗用具、儿童玩具及各种食物。乾隆时期琉璃厂东端火神庙同时举行庙市，以古玩珠宝、玉石、字画、书籍等摊点占主位。至此，古玩才真正进入商品市场，琉璃厂从此成为古玩、书籍的集散中心。随着书肆的兴旺，古玩店铺也应运而生，古玩业成为琉璃厂文化不可分割的一部分。自第二次鸦片战争至中华人民共和国建国前夕的88年里，在琉璃厂先后开设有120余家古玩铺。

　　创意元素之厂甸庙会

　　提起琉璃厂，北京人自然不会忘记厂甸。说到厂甸，往往还要加上一个“逛”字，叫逛厂甸，就是旧历正月初一到十五逛厂甸庙会。厂甸庙会是集老北京民俗文化、市井文化和宗教文化于一体，最具传统性、民族性和季节性的代表。由于离市中心最近，是京城各阶层男女老幼旧历新年无不光顾的场所。这里的庙会始于清乾隆年间，一到正元，海王村东侧的吕祖阁香火极盛，烧香祈福、求签问卜的善男信女和化缘求布施的道士云集此处。借助庙会，附近的琉璃厂东西街口、南新华街、大小沙土园以及土地祠的摊贩越聚越多，到庚子年(1900年)后，更是摊棚林立、热闹非凡。民国七年(1918年)经市政当局整顿后，正式规定每年正月初一至十五以厂甸和海王村公园为中心，举办庙会集市。

　　创意元素之荣宝斋

　　在琉璃厂一百多家旧书店、古玩店和南纸店(逐步发展为字画店)中，当首推荣宝斋。

　　荣宝斋是一家有300多年历史的传统文化老店。它的前身松竹斋始创于清康熙十一年(1671年)，1894年松竹斋主人又开设荣宝斋，1900年松竹斋停业后，荣宝斋便继承了松竹斋的所有业务。中华人民共和国成立后，人民政府为了保护和发展民族传统文化，将荣宝斋改造为国有企业，使之逐步发展成为收藏经营古今名人字画、装裱艺术、文房四宝，出版木版水印画以及与书画有关的出版物的大型综合性文化企业，蜚声海内外，被誉为“中国传统艺术的殿堂”，“民间博物馆”，“书画家之家”和“对外文化交流的窗口”。

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