从宋到明，由于宋代理学发达，长期规范了人们的行为，人在精神层面上变化不大，延伸开来，玉器的变化也不大。从宋到明，由于宋代理学发达，长期规范了人们的行为，人在精神层面上变化不大，延伸开来，玉器的变化也不大。

从宋代开始，有一种玉器开始悄悄流行，就是我们常说的玉坠。玉坠就是玉疙瘩，穿一个孔，可以攥在手中，俗称疙瘩件。一般情况下，玉坠都是用籽玉来雕刻的，它随形。不管是雕动物还是雕植物，看上去就是一个玉疙瘩。也有特好的材料，根本不雕，就是一疙瘩玉-----所谓良玉不雕。

炒金如何赚钱专家免费指导银行黄金白银TD开户指南银行黄金白银模拟交易软件集金号桌面行情报价工具宋代流行这种玉坠，主要由于收藏之风大兴。人们不仅仅满足于在家里多一个摆设，而是热衷在交友的时候拿起这个东西给人家看，一方面有炫耀之意，另一方面有一种交流。这说明，宋代以后，世俗的东西开始增加。

补充：

玉坠跟玉佩是有区别的。第一是形状。玉坠是圆形或异形，是一个立体的形象。玉佩则呈扁片状，一般要求分量尽可能轻，体积尽可能小，形状尽可能薄，才能贴身佩带。

第二，玉坠主要作为手里的把玩件，而不是悬挂件。即便戴在身上，也都是搁在腰带上，在腰带外头悬挂，或者别在腰带里侧。玉佩则肯定要用来悬挂。

第三，玉坠在宋代开始有，玉佩则很早就有，战国到汉已经有大量的组佩在身上悬挂。

玉坠还有一个特征，就是它攥在手里会使你安心。这是精神层面的一个安慰。很多人会忽略。我们在恐惧、慌乱不安的时候，从心理学的角度，往往容易手中去抓东西，这非常正常，很大程度是给内心增加一个安定的感受。

宋代的工艺品很多时候是趋向一致的，这可以从绘画上看出来，比如，宋代的绘画比较写实。宋徽宗的花鸟图，我们都看过，那东西画得跟照片一样。

玉器也追求这种写实，台北故宫有一个玉鸭子，非常地写实，跟真的一样。所有的细节以及肌体的表现都非常地逼真。

由于宋代是一个务实的朝代，所以它就特别追求这种写实。

我们对元代玉器的认定相对来说比较模糊。除了个别明确的元代器物，剩下的东西不是上归为宋，就是下归为明。所以元代的玉器过去研究得非常不够，今天看来依然不够。

中国进入明代以后，版图相对比较小。元朝对中国的生产力破坏比较大，明朝对西域疆土的控制力很弱，因此最好的西域玉料的来源不是很通畅，跟前面的唐代、后面的清代完全不能相比。由于玉料来源不畅，所以我们看到的明玉材料往往都不好，有绺裂、瑕疵，过去古玩行里有一句话叫"粗大明"，就是明代工艺的一个典型特点。　 　

官方渠道诸多不便，促发了民间贩玉，而且非常活跃，因此， 明朝出现一个非常奇特的现象，就是私人手中的玉往往比官府的还好。很多皇家的玉器反而不如民间的玉器精美。

明朝最为精美的玉器，今天根据出土情况看，大多集中在晚期。此时社会相对富裕安定，经济发达，皇帝、贵族和老百姓都在共享这个资源。十三陵的定陵是在一九五几年，被政府批准挖掘的。它出土了大量的玉器。

这些玉器有玉带钩、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩、玉带等等，用清代的眼光去看，就觉得它粗糙；用宋代的眼光去看，也认为它呆板，不够精致，而这正是明代的风尚-----它没有那种细致的追求。

在苏州这个地方，很多玉器做得非常精美。苏州最有名的人是谁呢？陆子冈。陆子冈的治玉在中国的治玉史上是第一大家。玩玉器不可以不知道陆子冈。

陆子冈款有一个很有名的玉器，样子很怪，有一个明确的名字叫"合卺杯"。过去结婚用的，两个杯子做成一个整体，上面雕刻了两个动物形象，上面是只鹰，下面是只熊，鹰还踩着熊的脑袋上。鹰与英谐音，英代表花，象征女子。熊呢，不用说，代表了男子。陆子冈用一个图解的方式，表示了一男一女，"卺"这个字特别不好认，但是你可以记住它，就是两个人紧密地在一起。

在明代近三百年中，玉器的礼仪功能越来越衰退，与世俗走得越来越近。玉器最早有很多礼仪功能，到了明代，工匠把生活中的理解，点点滴滴的都融进了玉器。这个时候的玉器在把玩当中，融进了生活的概念，追求寓意，追求吉祥，成为百姓生活中的乐趣。尽管这个时期在中国的玉器史上，上不如商周之宏大，下不如乾隆之精美，但它依然反映了中国人的一种生活理念。

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