见证明代君王与后妃大婚的国宝重器

　　合卺，是中国古代婚礼仪式中最为关键的一个程序，在很长的一段时期里，人们也将其作为结婚的代称。在当今的婚俗中合卺演变成为喝交杯酒，即新人各执一杯酒，手臂相交而饮，象征着婚姻美满、白头偕老。北京故宫(微博)博物院藏有一件青玉合卺杯(见图)，根据落款可推测它是明代的世宗或神宗与后妃大婚时所使用的器物，作者为明代名闻朝野的琢玉高手陆子刚(或称“子刚”)。

　　中国历代有许多名工巧匠创造过无数精妙绝伦的玉器，但他们的姓名与事略很少记于正史和其他著作中。陆子刚则是特殊的一个，不仅文人笔记和地志野史有所记述，且是一位可“与士大夫抗礼”的非凡人物。从史料记载中可推算陆子刚生于15世纪上半叶，而最活跃的年代当在15世纪下半叶，即明嘉靖、万历年间。关于其籍贯，《太仓州志》称陆子刚为“州人”，《苏州府志》和《香祖笔记》又称陆子刚为“苏州”、“吴门”、“吴人”。据此可知太仓州可能是陆氏的原籍，苏州则是其后迁居或开办琢玉作坊的所在地。

　　陆子刚一生所琢玉器不多，但件件都是珍品精品。他琢玉与一般的玉工不同，其选料精而又精，稍有微瑕即不用，稍带玉性者亦弃之不用，必纯洁无疵，通体混然一色；所琢玉器做工考究，平和如一，无或深或浅之处。所刻文字都为阳文，笔意圆转，书法韵味十足，与写于纸上者丝毫不差，真乃鬼斧神工。他的与众不同之处是玉器的治琢，因为质地太硬自古以来一直是用解玉砂碾磨法，只有他独创了一种用“昆吾刀”雕刻法，这也是他能够随意书写诗文铭款的主要原因，他死后这种技法便成绝响。

　　青玉合卺杯是陆子刚最杰出的作品之一，在模仿古代造型和图案时，融入了他独具匠心的巧妙构思，仿古而又不受古人的束缚，代表着当时琢玉工艺的最高水平。杯高8.3厘米，宽13厘米，整体造型由两个圆筒形杯并连而成，杯底有六个兽面作足，杯的一面镂雕凤形杯柄，另一面凸雕作盘绕爬行状双螭。杯体上下各饰一圈绳索纹作捆扎状，结扎口上有一方形图章，刻隶书“万寿”二字。杯身两侧分别有剔地阳文隶书，一侧为：“湿湿楚璞，既雕既琢。玉液琼浆，钧其广乐。”末署“祝允明”三字，诗上部有“合卺杯”三字。另一侧为：“九陌祥烟合，千里瑞日月。愿君万年寿，长醉凤凰城。”诗上部有“子刚制”三字，诗文表达了对君王大婚的美好祝愿。在玉器上署作者姓名已为罕见，像陆子刚这样名闻朝野的玉雕大师更为难得，再加杯上还刻有与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称为“吴中四子”的著名诗人和书画家祝枝山的诗句，堪为罕见之宝，更何况它还是皇帝大婚的纪念物，实属千金不易的绝品。

　　陆子刚十分注重名声，从不粗制滥造，据说他生前所琢玉器不超过百件。北京故宫博物院收藏的“子刚”款玉器大约30件，台北故宫博物院收藏“陆子刚”款玉器已发现的有7件。

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