赵利平:在这次的缅甸公盘,最终成交的也以中上档次的原料为主,低档的东西运费贵又卖不起价没人要,但总的成交还算活跃。好像许鸿飞,投了18份标,最后只中了3份。其他许多广东玉器行家,大都买了几百万元到一两千万元的原料。与2010年底那次我所看到的不同,动不动就拍出每份几千万乃至上亿元。我捧了一块只有三四公斤的上好原石拍照留念,那块原石最后拍出了近两亿元人民币。
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西方品牌介入
会否影响中国翡翠市场?
赵利平:翡翠市场向来在东方,但从前两年开始,西方一些奢侈品品牌,以及一些知名设计师,也开始在一些首饰中运用翡翠,西方品牌的介入,对中国的翡翠市场是否会有影响?
侯舜瑜:自古以来,西方人偏爱红蓝宝石和钻石,东方人则偏爱玉石。中西方文化交流之后,首先是钻石在中国风靡,接着现在彩色宝石也开始在中国的年轻人当中兴起了。随着东方文化的传播,翡翠也逐渐受到部分西方人的喜欢,这很正常。但在大格局上,不会出现太大的变化,毕竟主流的东西不会改变。
佘定常:广东的翡翠市场不仅全国第一,也是东南亚第一、世界第一。四大玉器加工基地和贸易中心———广州华林玉器街、四会玉器市场、南海平洲玉器街和揭阳阳美玉器,至少占了全国珠宝玉石市场三分之二的份额。有这么大一个市场在中国,西方元素的加入,不会产生什么太大的影响。
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选择藏品不要跟风
赵利平:翡翠的种类、颜色很多,从收藏的角度来讲,应该如何选择翡翠?
侯舜瑜:笼统地说,高端的精品翡翠,才适合长线投资和收藏,才经得起历史的考验。收藏艺术品其实是在收藏文化,最重要是不要跟风,不要乱买一通。2000年钻石刚兴起那会儿,你到商场的珠宝专柜一看,白花花的一片,全都是钻石和铂金。那时候周大福(微博)卖铂金,不是论克卖,而是论件卖,算起来1克都要800元-1000元。后来玉石风潮来了,珠宝柜台又一下子变成了一片绿。现在玩绿色玩腻了,一些人又开始玩起紫色的翡翠了。七八年前一件紫色的翡翠镯子,可能也就一两万元,现在至少都要二三十万元了。再过两年,也许大家对紫色玩腻了,到时估计紫色的翡翠又该掉价了。
佘定常:所以选择一件收藏品,一定要考究它的文化内涵和文化积淀。好像和田玉,承载了从上古到现在几千年的文化传承,在中国的文化历史上,这是十分奇特的,再没其他东西能够由单独一个物质传承为一种文化。
侯舜瑜:一般来说,收藏品必须具备以下几种属性:一是资源稀缺性,物以稀为贵;二是维护费用不高,好像翡翠,后期基本无须维护;三是传统价值的认同,比如欧泊,虽然也很漂亮,还是世界五大宝石之一,但是它含水,放久了会脱水,光泽会黯淡,物质结构不太稳定,所以也不太倾向于把它作为一种收藏品。
但选择收藏品,还要考验个人的眼光、悟性,地域因素影响也很大。例如都是翡翠,云南人对玻璃种趋之若鹜,港澳及南方这边的人则喜欢阳俏清雅的颜色,而台湾人更爱浓艳深色的货品,认为“色力”足。所以云南人肯花几百万元、上千万元买一个玻璃种的手镯,港澳很多做玉器的人对此都觉得不可思议。不同地方的文化认同、审美很不同。消费者如果不懂行,购买翡翠时一是靠商家的声誉,二是靠自己积累经验,三是找行家帮忙掌眼。
缅甸公盘
缅甸政府在20世纪60年代初将所有的矿产资源收归国有后,为堵塞税款流失,使稀缺的翡翠玉石资源为国家创造出更多的外汇收入,于1964年3月开始举办翡翠玉石毛料公盘。
缅甸的《珠宝法》规定:从矿产区开采出来的所有翡翠玉石毛料(1995年后又增加了宝石、珍珠等珠宝毛料),必须全部集中到仰光进行归类、分级、编号、标底价,每年定期或不定期邀请世界范围内的珠宝商家前往仰光(2010年底搬到缅甸新首都内比都)对这些毛料进行估价竞买。
所谓公盘,是指卖方把准备交易的物品在市场上进行公示,让业内人士或市场根据物品的质料,评议出市场上公认的最低交易价格,再由买家在该价格的基础上竞买,价高者得。从某种意义上来说,它只是拍卖交易方式的雏形。
公盘的竞买方式分“暗标”和“明标”两种方式。“暗标”时,竞买商在竞标单上填写好组委会核发给竞买商的编号、竞买商姓名、竞买物编号及竞买价,投入标有竞买物编号的标箱,因竞买商彼此之间不知道各自竞买的竞买物和竞买价,故称之为暗标。暗标多为中低档料,设底价。揭标时按竞买物编号公开宣布中标人和竞买价。每次公盘的翡翠玉石毛料,暗标物占4/5以上。而“明标”则是即现场拍卖。竞买商全部集中在交易大厅,公盘工作人员每公布一个竞买物编号,就由竞买商现场进行轮番投标,谁出示的竞买价最高,谁就中标。每次公盘的翡翠玉石毛料,明标物不足1/5。但明标为高档大价货,底价千元以上,竞标激烈,通常要高出底价数倍甚至十倍方能到手,真是一石难求。
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