缅甸是个信仰南传佛教的人员众多的国家，以前曾有千塔之国的美称，缅甸的很多文化，都和南传上座部佛教有千丝万缕的关系。但在佛教传入缅甸之前，缅甸各族人民信奉的是鬼神。虽然佛法无边，但根深蒂固的原始崇拜，还是在缅甸留存了下来，并且逐渐演变为今天我们所说的“迷信“。 

        云南西南部边境和缅甸山水相连，同时居住在边境的傣族、德昂族、阿昌族群众都信奉南传佛教，在佛教传入前，也与缅甸民族一样有信奉鬼神的传统，所以，云南西南边境的一些迷信，和缅甸是同一根源的，又在历史的长河中，互相影响，互相渗透，形成了颇有特色的地方迷信。 

        翡翠毛料，作为一种变化多端的宝石毛料，因为其价值高和无法预知性大的特点，历来为中缅边境一带的宝石商人所钟爱。简单的说，翡翠毛料的赌石，一般有三个结果：赚钱，赔钱，或保本。另外，切开后的毛料，一般来说，也有三个结论：好，差，或没有。就是这简单的几个结果，让众多的宝石商对赌石如着魔般的热爱。其实，这也揭示了人类的一个本性：人都爱赌，不过喜欢的是不同形式的赌而已。
 
        因为赌石的不确定性很大，所以，很多人开始从迷信的方面找帮助，很多珠宝商在赌石前都会算一次鸡头卦，以求取好兆头；或者如信徒般的斋戒几天，以求天人合一，得天助。 

        先说鸡头卦。这是最有地方特色的了。就是在赌石前，要先杀一只一年以上的公鸡，作成清汤鸡肉，保留完整的鸡头，由赌石的老板亲自食用这个鸡头，老板一边吃鸡肉，一边仔细的观察鸡头上的骨头的长相，并根据一些故老留传下来的方法算卦，如果算出不是好兆头，就会停止赌石。 

        还有破处。这个迷信习俗到是和沿海一带的商人一样，都是认为处女是纯洁的，受上天眷顾，要想把处女的好运气带给自己，就需要获得处女的初夜。 

       斋戒静心。这个带有明显的佛教色彩。赌石的商人在赌石前几天内，每天吃斋，且不问世事，不做买卖，不行房事，同时每天都会仔细端详翡翠毛料，期望自己能灵光闪现，悟出该怎样切割才能达到最好的效果。

        择日撞日。一听就知道是中原文化色彩很浓的迷信方式。择日是赌石商人自己选择一个吉日，或者由一些所谓大师为其选择，在选定的日子里切毛料。撞日是商人没有定一个具体的日子，先把毛料买好，哪一天心血来潮或者是灵感来了，就哪天切。 

        出门寻迹。这个也是很新鲜的一种做法。有的翡翠商人会把毛料带好，然后出门逛一圈，再根据路上遇到的各种事情决定是否当天切毛料。这就很有点魔由心生的味道了。心情不好的时候，可能遇见一个车祸、一个叫花子、一场雨甚至见到一个丑女人都会影响商人切石的决心。 

        当然，这些信活动，赌石商人不是每个都用的，但几乎所有的赌石商人都会用到其中一种或几种。一次我的叔父就心血来潮，说今天日子不错，约了我一起去切他在一年多前买的毛料，到了切石作坊，还和我一起研究怎么切，然后给了我个承诺：如果切出拳头那么大的好料，就用那好料子中的一块做个戒面送你！呵呵，当时我听了头都变得大了许多，整个人轻飘飘的，感觉那块毛料在我眼前幻化成了一个好大的翡翠戒指。20分钟后，第一刀切出来了，切面是很死的石料，没有感觉，用水泡了几分钟，然后再太阳光下看，感觉切面内隐约有龙，用眼光盯着那龙到边皮处，发现和边皮的一缕色带符合。我正准备告诉叔父再切深一刀看看时，一小片乌云遮住了太阳，叔父脸色一变，说今天的天气不太好，不能再切了，就改天再来切吧，不然切开来又变了。这一次简单的赌石，竟包含了这么多迷信的东西在里面。如今的新一代翡翠商，在赌石的时候，更多的是在研究探讨翡翠毛料的表征对内部形态的影响，是从纯科学的角度来研究了，虽然作风更严谨，但却少了很多神秘的感觉。 

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