很多消费者都有这样的经历和感受；在购物的环境中，自己所选项的翡翠饰品颜色是多么美观，多么润泽，但怎么购买后自己使用饰品时，感觉就不一样了呢？

    这实际不并不奇怪，翡翠，尤其是高档翡翠，是半透明或透明度较好的物品，它与其他宝石，其他物品一样，其本来的颜色在不同的光源、不同的光源强度，不同的照明条件和环境下，给人眼的感觉是有差异的，况且因两件翡翠的内部结构不同（疏密程度及不同的内含物等），即便是相同的颜色，在光的某种照射方式下，人眼看起来所得至的感觉也是会不同的。

    对于翡翠饰品颜色的变幻，传统的翡翠界有“通液”和“察液”之说。所谓“通液”，就是翡翠的颜色平放着观看，不美丽不醒目，但拿起来对着灯光（或自然光）照射，则翠绿醒目，相当美观，翡翠界对这种翡翠的评价不高，其价值也较低；相反，另有一咱翡翠的颜色，拿起来时用光照射，翠绿色被光冲散，不很美观，若奖其平放着观看，则绿得可爱，很美丽，这就叫“察液”。翡翠商界对这样的翡翠评价很高，其价格也很贵。

    “通液”和“察液”的说法，主要是对翡绿色的冲高档翡翠而言。对于其他颜色的翡翠，虽然也有“通液”和“察液”的现象，但不太明显，因此也就不被人们所注意。另外，消费者在选购一件翡翠饰品时，对其颜色、透明度的观察，感觉，不但要在购物环境中进行，更应在自然光下观察和感觉，以避免因光照条件‘环境的不同产生较大的误差而后悔莫及。
 
    很多人用翡翠透明度来评价一块翡翠的好坏，透明度好，翡翠品质越好。所谓翡翠透明度指的是光所能透过翡翠的深度，光在照射到翡翠表面时，一部分光会发生反射，一部分光则是进入翡翠内部。由于组成翡翠的颗粒粗细不同，晶形及方式不同，透光能力也就不一样，根据透光能力强弱，可以将翡翠透明度分成五等。

       第一等：透明，民间俗称玻璃地。

       第二等：亚透明，民间俗称冰地。

       第三等：半透明，民间俗称蛋清地。

       第四等：微透明，民间俗称米汤地。

       第五等：不透明，民间俗瓷地或石灰地。

       翡翠越透明越好，上等翡翠就是要透明。但不透的翡翠也有不透的看场，翡翠似透非透，给人一种朦胧美。看那玉雕中显现的雾状，就像朦胧月亮是美丽的一样。它挂在半空，似明不明，似黯非黯，笼罩着一层柔和的、迷蒙的光，引人注意，领人观赏，这也像，那也像，很是耐人寻味。自然会联想到朱自清《荷塘月色》中描写的景致：朦胧的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛奶里洗过一样；又像笼着青纱的梦树色一侧是阴阴的，乍像一团烟雾，但杨树的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

       朦胧就是一种模糊，隐隐约约，昏昏绰绰，迷迷蒙蒙，使人感到清静、幽雅和静谧，在快节奏的喧嚣繁嚷之中，何尝又不是一种享受。

       模糊性广泛地存在于生活中，很多自然景观和社会现象，都具有模糊特征，山色空濛，云雾缭绕，烟波浩渺，树影婆婆，笑中带哭，哭中带笑，连跳带跑，连跑带跳，等等。

       景生情，情生景，景无情不发，情无景不生，情与景相互交融，欣喜中带有忧虑，忧虑中含着欣喜，希望中会有绝望，绝望中会有希望，不同感情的糅合，不同体味的交织，这本身就是一种朦胧。欣赏和体味朦胧，这似乎也是在体味着美。不是么，朦胧诗、朦胧画不是早已经就成为了艺术。

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