更离奇的是腾冲人官某，从20岁挖到7O岁，连一块真正的玉石也未挖到过。一天，他坐在山头遥望家乡，不禁悲从中来，大哭了一场，在下山前撒了一泡尿，他突然发现被尿液冲刷出一块带绿色的石头，他连忙刨出来仔细察看，竟是整块的“淡水绿”大玉石。由此官某在7O古稀之年时来运转，衣锦荣归。

　　许多事例，使那些和玉石打交道的人似乎悟出了一个“道理”：这些怪异的石头是老天爷埋在地下给某些人的礼品，谁该不该得，早有定数，是勉强不来的。

风险极大的玉石交易

　　人们都知道炒股票风险大,忽而一夜暴

　　玉石的毛料叫璞玉，一眼看去，都是些大小不一的石头。仔细观察，内行人往往可以找出一点露在外面的绿色，这便是玉，由此来判断石内玉的成色和多少。买卖双方讨价还价，实际上是一场赌博，有时看好一块，花大价钱买来剖开一看，仅有表面这一点玉；有时花钱很少，买了一块不起眼的，剖开一看，却是价值连城。俗话说：“一刀穷、一刀富”就是指此。腾冲流传至今的“绮罗玉”、“段家玉”的故事，就富于十足的传奇色彩。

　　清嘉庆年间，绮罗乡工商尹文达，其祖上从玉石场驮回一块毛料，通身深黑，许多行家看后都认为是块最差的劣料，他祖先便将它当块石头镶在马厩里，天长日久，被马蹄蹬踏掉部分外皮。一天尹出行来牵马时，恰好从瓦缝中射进的阳光，照在石料上，反射出几点美丽的绿光，他便抱去解磨，内有大片上佳的翡翠。他从中选料，制作了一只宫灯。于赛会之夜挂到水映寺中，整个寺院都被映绿了，观者无不称奇，轰动一时。尹携灯到昆明献给云南巡抚，巡抚就给他“土千总”的官职。他又把做灯剩下的碎片，加工成上百副耳片，带在耳上，能把耳根映绿，被称为“绮罗玉”。留存至今的一付“绮罗玉”耳片，价值上万元。

　　到了民国年间，绮罗乡段家巷有个玉商段成才，1910年从玉石场买回一块300多斤的大玉石毛料，其外表是白元砂，许多行家看后都有摇头，没有人出价，他泄了气，便把这块石料随意丢在院子门口，来客在那儿拴马，时间长了，被马蹄蹬踏掉一块，显出晶莹的微小绿点，引起段盛才的注意，拿去解磨开来，竟是水色出众的上等翠玉，做成手镯，仔细看去，就象在清沏透明的小河中，那绿色的水草随着水波在轻轻飘动。当时每付手镯要价数千银元，于是“段家玉”名扬中外。

　　做玉石生意之所以风险大，一是上面讲的从外表观察，不容易断定里面有多少玉，是什么样的玉，连许多经验丰富的老手也会看错；二是造假的不少，可以乱真，能把一些鉴定高手都唬住了，谁出高价买了谁倒霉。

　　据专家介绍，造假玉石在缅甸已有一、二百年的历史。有些造假的人甚至到玉石场和矿主勾结，事先悄悄地把假玉石搬到石洞里埋起来，然后由矿工挖出来，当场请人鉴定，说是好玉料，这一手最有欺骗性。

　　造假的方法一般有四种：一是喷涂。用的是专门的涂料，喷涂到石头表面，无论用眼看还是用手摸，都很象翡翠，更高明点的，还能做出假花纹。但用砂纸打磨或用铁器刮过，便可辨出真假。二是灌注。就是在石头上打眼，使用特殊的染料浸润进去，再封死洞眼。乍看这种假翡翠色泽非常逼真，顺石头的纹理，颜色深浅自然。但如放到强光灯下，就会发现破绽。如用滤色镜审视，石中的绿色即变为红或紫色。三是镶嵌，就是将一块较好的玉薄片，贴在石头上，甚至还贴出假外壳，弄得天衣无缝，很难识破。曾经有人花了十几万元买了一块玉料，在灯光下看，有水有色，还隐约从石头里透出折光，令人兴奋不已，许多鉴玉高手也说石内必有美玉。结果买者回去解开一看，差点气昏，原来薄玉后面镶了一支透明绿色塑料牙刷把，还有一片锡箔纸！四是用高技术造假，有一套专门设备和工作场所，先将染料气化，再用激光透入石内，伪造得惟妙惟肖，并把这种假翡翠取名为“南洋玉”，因它源于香港。这种假玉，经验丰富的老专家，从岩石的生长纹、质地方面仔细观察，还是可以看出真假的。

　　由于大自然中亿万年生长的玉石变幻莫测，进行鉴定判断，只能凭经验和运气，加之造假花样繁多，防不胜防，所以玉石买卖有抽象、现实、刺激三大特点。所谓抽象，是因为玉石这一行的传统做法是，玉石毛料只磨开一、两个或三、四个磨口，通过磨口面来推测判断里面有多少玉，成色如何。所谓现实，就是当场出价，谈妥了当即现钞支付，银货两迄，无从反悔赖帐。所谓刺激，是指买到玉料，一旦解开，或身价百万，或一钱不值。这些无生命而能“通灵”的石头，不断地向人提供种种诱人的机遇和财富，一沾上它就象吸鸦片上了瘾，再也断不掉，因此玉石商人自嘲地称自己为“五号客”（滇西人称吸鸦片者为“4号客”）。玉石行中人又说，这玩意是疯子买，疯子卖，还有疯子在等待。

璞玉解磨宝光出

　　从石头成为精美的玉器，毛料开采是第一步，还比较简单、然后经过运输，买卖成交，进入加工厂，这解磨加工比开采要复杂得多，工序很细，构思设计和加工工艺水平的高低，决定了玉器珠宝的价值。

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